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第1441章 明慧和尚 黃門駙馬 世上榮枯無百年
不特需六合棋盤的加持不死，這梵衲也很銳意！
有頭有腦嘆了弦外之音，“設我得佛，國中好人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若與其說意者，不取正覺。”
形骸一縱，曾經發明在了戰陣自此，在戰陣兩岸狂暴的和解中，找到一個境況憂患的沙門，一劍上來，二話沒說了賬！
這就是實和虛裡面的際分別，飛劍爲實，就需求一步一期蹤跡樸實的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的高超頭陀也諒必會直達很高的動機疆界，之所以用這種長法來對比，誰比誰輸！
他修佛願，認同感是浮屠的四十八願，真若然，難鬼還能走到最終把阿彌陀佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，可知承襲此外真確和尚的佛願加身漢典！
帶他！
天擇禪宗，大恩大德許多，唯獨他能承當緣於不足說處之佛願，單單由於他出格的原由：漏盡比丘。
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玩願景的，自然肉身瘦弱；形骸血管矍鑠的，恆觀後感粗弊，概莫能免！
諸如這一止殺願，用在那裡卻是適中，以身代殺，僅僅他在這邊仍不死的，饒所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
一指婁小乙，“信士心藏劍丸，放生二千九百條，遜色取我，看殺止！”
把什物劍體的潛力，轉成分級姣好比例的僵持，佛門願景之力也金湯是神奇，讓人口碑載道。
劍修一三級跳遠身，明慧卻不避不擋，不論嘴裡經脈炸掉，將死未死關鍵，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇宙空間棋盤的母石！
他也是個毅然決然之人，然則決不會被佛門派來踐諾然的職分！
婁小乙現今不急急了，原因周佳人在魔境疆場中的上風曾經作戰！
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喝聲中，劍光噴薄而出！
把玩意劍體的耐力，變成各行其事落成百分比的分庭抗禮，佛教願景之力也真實是不可思議，讓人衆口交贊。
從此意義上去講，他的其次個鵠的可要比至關重要個目的國本得多！
他亦然個定局之人，不然不會被佛派來履這麼樣的工作！
雋嘆了言外之意，“設我得佛，國中老實人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲贍養之具，若亞於意者，不取正覺。”
體態再晃回大巧若拙前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這就是實和虛裡面的限界迥異，飛劍爲實，就需求一步一下腳跡塌實的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的鄙俗梵衲也容許會齊很高的動機化境，於是用這種辦法來相比之下，誰比誰輸！
攜他！
婁小乙現在不匆忙了，原因周姝在魔境戰地中的守勢一度創造！
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把物劍體的親和力，扭轉成各自成法比的頑抗，空門願景之力也活脫脫是神乎其神，讓人無以復加。
雷同以靚女爲準星，你飛劍落得了小家碧玉的幾成？我菩提心又達標了神佛的小半？假定我的菩提樹心間隔神佛更近些，那你的飛劍就行不通！
他修佛願，可以是阿彌陀佛的四十八願，真若這麼着，難鬼還能走到說到底把強巴阿擦佛頂下以身代之？光是同屬佛願一脈，不能承擔旁確僧徒的佛願加身資料！
天下圍盤母石很珍重，但更貴重的是他此人，天擇空門拖到現才實施如此這般的籌算，毋寧是等母石，就還不如說在等一個能承載佛教佛願的人！
剑卒过河
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
循這一止殺願，用在這裡卻是得體，以身代殺，單他在此處還是不死的，乃是所謂佛願的掩耳島簀之處。
這是個嘴臉切膚之痛的頭陀，背些許弓駝，相近扛着一座山！對教主具體說來，如斯的人欠缺險些即令不可能的，據此，他或許果真就是說扛着一座山，一座看丟失的山。
等位以美女爲準，你飛劍達成了天生麗質的幾成？我菩提心又落得了神佛的某些？設若我的椴心隔斷神佛更近些，恁你的飛劍就勞而無功！
他修佛願，認可是佛的四十八願，真若然，難次還能走到末尾把阿彌陀佛頂下來以身代之？僅只同屬佛願一脈，會揹負另一個真正行者的佛願加身如此而已！
身影再晃回多謀善斷前邊，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身願！說的是椴心，菩提樹心乃一共佛法的徹，又稱作惡根。善根越深遠的仙神力越大。
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帶他！
兩千九百條，由上至下婁小乙的苦行終生各級境地，也統攬妖獸，膚泛獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙本身都記不清楚的，他都給算了下！
他名足智多謀，此番浴血而來，來這邊有兩個宗旨，裡頭一下方針那時仍然一部分困難，另一個對象他天天烈性啓動，但在策劃前，他想躍躍一試必不可缺個宗旨還能不能達標，這不有賴他的看守力，以便在於腦力！
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
人影兒再晃回穎悟眼前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
身子一縱，就發明在了戰陣後來，在戰陣兩手驕的爭鬥中，找還一下境憂患的僧人，一劍上來，迅即了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從其一事理上來講，他的次之個目標可要比重要個主義嚴重得多！
如此這般的毆鬥，村村寨寨愚夫是如許揮，塵寰武者是這麼樣揮，苦行人是這麼揮，神道翕然是這一來揮！
把實物劍體的潛力，應時而變成分頭到位分之的御，禪宗願景之力也有據是妙不可言，讓人海底撈針。
這即使實和虛間的疆界相反，飛劍爲實，就亟需一步一期腳印踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的世俗高僧也可能會到達很高的思疆界，爲此用這種道來比例，誰比誰輸！
身形再晃回靈性前頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
精明能幹嘆了言外之意，“設我得佛，國中活菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫養之具，若不如意者，不取正覺。”
人影再晃回穎慧前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名雋，此番殊死而來，來此處有兩個主意，裡一下手段今一度多少困窮，別目標他天天理想興師動衆，但在啓發前，他想試試看先是個主意還能不行達成，這不在於他的衛戍力，然而取決於創造力！
一模一樣以聖人爲尺度，你飛劍及了麗質的幾成？我菩提心又落得了神佛的或多或少？若我的菩提樹心區間神佛更近些，那樣你的飛劍就無用！
玩願景的，大勢所趨軀瘦弱；身體血統健康的，必需隨感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光冒尖兒！
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殺了是劍修，天擇禪宗在魔境中就還有空子！
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從是效上講，他的第二個主義可要比根本個對象必不可缺得多！
劍修一擊劍身，內秀卻不避不擋，隨便團裡經絡炸燬，將死未死關口，一把挑動劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇棋盤的母石！
他也是個定之人，再不不會被佛派來踐諾然的職掌！
他名明白，此番沉重而來，來那裡有兩個主義，其間一個目的現今就稍加舉步維艱，旁方針他無時無刻名不虛傳啓發，但在動員前，他想躍躍一試第一個對象還能得不到齊，這不取決他的防守力，以便在應變力！
這是個臉龐纏綿悱惻的出家人，背稍弓駝，恍若扛着一座山！對教主而言，如此的肢體先天不足差一點即使不行能的，從而，他容許確乎執意扛着一座山，一座看丟掉的山。
合辦煥閃過，兩人消失不見！
業已做缺席了！既殺不死他，那他就只得做和樂可知的！
人影再晃回能者面前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
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不索要宇圍盤的加持不死，本條和尚也很決定！
小圈子棋盤母石很珍奇，但更寶貴的是他者人，天擇佛拖到目前才推廣這樣的宗旨，與其是等母石，就還倒不如說在等一期能承佛門佛願的人！
這是個容貌樂趣的頭陀，背聊弓駝，似乎扛着一座山！對大主教如是說，這麼樣的肌體罅隙殆特別是不行能的，所以，他或者實在硬是扛着一座山，一座看散失的山。